雪域连海河 诗脉越千山——第三十五期 “天津诗人读诗会” 暨“西藏诗歌赏析会”侧记（文/罗怡 摄影/格桑德吉）

 2026年7月19日下午，圣城拉萨清风漫卷。海拔三千六百五十米的高原之上，央喜书吧墨香与流云相融。央喜讲坛第六十三讲与第三十五期 “天津诗人读诗会” 在此联袂启幕，这也是创办近三载、走过三十五期线下雅集的“天津诗人读诗会”首次踏足世界屋脊。一场跨越三千公里山海、相守十二载的文字之约，终在雪山经幡之间如约兑现。

本期活动由“天津诗人读诗会”主办，拉萨央喜书吧承办，白玛次仁艺术空间协办。津沽海河温润绵长的文脉，与藏地高原赤诚辽阔的诗心，在这个午后围坐相逢。秋玲、余数、孙德刚、连小慧、白玛次仁、索朗央培、乌兰玉珍、罗布林卡格桑、杨啸天、巴尔顿、韩兴祖、达嘎、纳木错、沃晓东、康吉等四十余位来自津、冀、湘、贵、藏、港等六地的诗人、书画艺术家与文学爱好者齐聚书吧，诗歌化作跨越地域的桥梁，载着南北文心，在离天际最近的高原稳稳靠岸。

这场高原诗会的文字缘分，早在十二年前便埋下伏笔。2014年，《天津诗人》读本“诗版图”栏目重磅推出 “西藏诗群”，东主才让、洛迦白玛、田勇、尼玛松保、格桑玉珍、傲昂嘉措、旦措、扎西尼玛等八位高原诗人，以汉语书写雪山呼吸、经幡轻颤、高原晨昏，雪域独有的雪光第一次落在津门诗页之上。一纸隔空唱和，流转一整轮十二春秋，如今雪山立于窗外，当年笔墨里的故人，或是端坐台下，或是登台诵诗，岁月与诗意在此相逢。

活动伊始，西藏央喜文化传播有限责任公司总经理索朗央培致欢迎辞。他阐释 “央喜” 藏语本义为文脉生源、知思归处，细数书吧六十余期讲坛深耕本土、传承高原文思的长久坚守，向远道而来的六地诗友致以诚挚问候，简短致辞里，满是高原土地独有的温热与赤诚。

 正在藏地驻留演出的贵州六盘水合唱团十二名演员应邀而来，一曲深情款款的《唱支山歌给党听》——歌声伴舞，情韵交织。

窗外，雪峰横亘、云影悠然，窗内，耳熟能详的旋律深情婉转。津沽文脉与云贵风情隔空相逢，雪域山河与西南气韵在此交融共鸣，为这场跨地域诗歌雅集铺下温润厚重的精神底色。

一曲歌罢，余韵漫绕书屋，活动正式进入诗歌诵读与佳作分享主场。津、冀、湘、贵、藏、港等六地诗人交替登台，诵读心底沉淀的文字。诵读声裹挟香江、海河水汽、胡同烟火、市井长巷的人间声响，细腻温润；雪山、经幡、玛尼石、牦牛皆为有温度的生命知己，文字坦荡辽阔，全无猎奇旁观，只写人与高原山河共生的纯粹深情。如知己对坐闲谈，越读心意越近。诗人陈人杰的诗作《我曾长久地仰望蓝天》让不少听众默然动容，心底漾起高原独有的清寂与温柔。

 诵读环节落幕，著名诗人、画家白玛次仁老师作深度诗意点评：沙冒智化的《听客人》、纳穆卓玛的《拉萨河边》、纳穆卓玛的《远离》、白玛央金的《疾驰的词》、咚妮拉姆的《回流》、那撒的《水从灵魂溢出》、珞珈白玛的《夜，与梦有关》、龚秋德吉的《故事》、刚杰·索木东的《花开见佛》、边扎的《如水的西藏（节选）》、苏楷的《对人和鸟都没有墨汁》、达娃卓玛的《躺在秋天里》、东主才让的《哲姆嘉》、次称的《撒娇》、洛桑尼玛的《场景》、洛桑群旦的《走在幻觉中的人》、扎西杰布的《花若拉玛才珍》、切藏麻·多杰才让的《琼珠妈妈》、扎西顿旦的《我只属于这里》、莫朴次仁的《爱人，今夜拉萨很宁静》、索南多杰的《桃花》、陈人杰的《我曾长久地仰望蓝天》等二十二首诵读的诗作。

十二年前，是白玛次仁老师倾力组稿，促成 “西藏诗群” 专辑登陆《天津诗人》；十二年后，亦是他牵线搭桥，让这场期盼已久的雪域诗会落地拉萨。他贯通津藏两地文字脉络，精准剖析南北诗歌审美差异与精神共通，评析字字落地、直击内核，在座诗友皆心生共鸣，会心颔首。

笔墨寄情，留存千里相逢的珍贵文缘。活动特设书画赠予仪式，现场馈赠画家谷军先生的水墨作品：一幅赠予承办方央喜书吧，致谢书吧经年坚守、一室书香；另一幅赠予白玛次仁，致敬这位牵起津藏诗脉的文化摆渡人。无言丹青，成为这场跨越万水千山诗意相逢最厚重的见证。

赠画仪式过后，自由交流时段温情启幕。现场氛围松弛舒展，津藏诗友围坐畅谈，有人分享海河市井烟火入诗的扎根之道，有人细数高原行走间生发的诗意灵感。唯有文字知己的坦诚对话，窗外流云缓缓移过窗格，时光在诗歌里悄然放缓。

“天津诗人读诗会”干事孙德刚作总结发言。他回望十二载津藏诗缘，从2014年纸页间的隔空唱和，到今日雪域围炉共读，阐释本次高原诗会独特的时代内涵：以诗歌搭建跨地域、多民族文学互通平台，以文学践行各民族交往交流交融，以笔墨铸牢中华民族共同体意识。他转述著名诗人、“天津诗人读诗会”创办人罗广才老师的嘱托，郑重致意白玛次仁十二年的奔走成全。发言厚重真挚，道尽两地文脉共生的长远期许。

创办近三年，“天津诗人读诗会” 始终践行“扎根人民、扎根生活” 的文艺号召，足迹遍布城乡厂区、校园街巷、古镇书馆，以 “新大众诗歌”为内核，坚持做温暖明亮、扎根烟火的文学旗帜。此番远赴拉萨，不仅拓宽了读诗会的地理版图，更是一次精神海拔的向上攀登，印证诗歌不分山海、热爱不分地域，文字永远与人间烟火同在。

整场雅集落幕，主持人、“天津诗人读诗会”总干事余数致谢所有跨越山海赴约的诗友，由衷感念央喜书吧、白玛次仁艺术空间全程细致周全的筹备保障。有诗友临别感慨：三千六百五十米高原之上，诗意足以抚慰人心。

自此，“天津诗人读诗会”的诗意版图，永久镌刻下一座巍峨的雪山。海河碧波与雅鲁藏布江流水相隔千里，而两地诗脉早已紧紧相连。

活动尾声，与会嘉宾移步台前合影留念，盛夏雪域暖阳铺满每一张热爱文字的面孔，这场跨越三千公里、相守十二载的文字相逢，被光影永久定格。愿津藏文缘如江河奔涌，岁岁绵延，两地文脉在交流互鉴中生生不息、长青永续。

附录：

孙德刚在第三十五期“天津诗人读诗会”暨“西藏诗歌赏析会”上的总结发言

各位老师、各位诗友：

大家好。我是“天津诗人读诗会”干事孙德刚。

此刻，我们相聚海拔三千六百五十米的圣城拉萨，围坐在央喜书吧。窗外是雪山与经幡，满室笔墨书香——这是“天津诗人读诗会”跨越山河最远的一次诗意奔赴，更是津藏文脉跨越十二载的双向相逢，是海河与雪域文字共振、文脉相融的文化盛事。

十二年，是一个轮回。渤海之滨津沽沃土，文脉绵长、诗风温润；世界屋脊，雪域西藏，山河辽阔、诗性赤诚。三千公里山海相隔，从未隔断文字相通、诗意相连。津藏两地人文交流自古渊源深厚，正如习近平总书记所言，文化认同是最深层次的认同，各民族文化交往交融，方能构筑中华民族共有精神家园。

津藏诗缘，早有渊源、久有回响——2014年春，《天津诗人》读本创办的第三年，“诗版图”栏目重磅推出“西藏诗群”。东主才让、洛迦白玛、田勇、尼玛松保、格桑玉珍、傲昂嘉措、旦措、扎西尼玛——八位生活在世界屋脊的诗人，用汉语写下雪山的呼吸、经幡的颤动、高原的昼与夜。那是津门诗页上第一次出现西藏的雪光，也是当代汉语诗歌版图镌刻下的雪域印记。

寒来暑往，倏忽十二载。当年纸页间的隔空唱和，终化作今日雪域围炉共读——第三十五期“天津诗人读诗会”落地圣城，让沉淀十二年的津藏诗脉，落地生根。

自创办至今，“天津诗人读诗会”稳步走过三十五期。近三年来，我们走进田间地头、工厂车间、校园社区、书店画廊，到过六十二层的云端。这不仅是地理版图的拓展，更是对习近平总书记“扎根人民、扎根生活”文艺号召的践行——以诗歌记录普通人的生活、时代的百态，让文字扎根群众、扎根现实，让大众皆能读懂诗意、书写心声。

今天，我们站在了世界屋脊之上——答案在高原的阳光里浮现：诗歌可以走到雪山脚下，和每一个热爱生活的人在一起。

这正是“新大众诗歌”最生动的注脚。更是对“无界、为民、共生”内核的深度践行——诗歌不分山海，热爱不分地域，文字始终与人间同在。

西藏诗群是当代中国诗坛极具辨识度的独特存在。雪山圣湖滋养笔墨，高原风霜淬炼情怀，这片土地的辽阔、纯粹、虔诚与厚重，尽数融入字里行间，造就了雪域诗歌空灵磅礴、质朴深沉的独特魅力。今日，津门温润细腻的诗风，与高原辽阔坦荡的诗韵在此交融碰撞，南北文脉互鉴共生、彼此照亮、彼此成就，绽放出全新的诗意光芒。

《天津诗人》读本总编辑、“天津诗人读诗会”创办人罗广才老师在我来拉萨之前嘱托：“请替我致意诗人、画家白玛次仁先生。是他倾力组稿，促成“西藏诗群”专辑登陆《天津诗人》；十二年后，亦是他牵线搭桥，让这场期盼已久的西藏诗歌赏析会落地拉萨。”十二载文脉相守，两次关键性成全，皆源于白玛次仁先生深耕两地文坛的热忱，为津藏诗意往来搭建起坚实桥梁。

三十五期是沉淀过往的圆满节点，更是津藏文脉交融新程的起点。这场跨越十二年、纵横三千公里的诗意相会，赋予“天津诗人读诗会”鲜明的时代内涵：以诗为桥、以文聚力，推动跨地域、多民族文化双向交融，赓续中华文脉。习近平总书记在拉萨八廓街考察时曾说，千年八廓街是各民族共建共享的文化沃土，各族文化在此共生共荣。今日我们以诗相会，正是用文学践行各民族交往交流交融，以笔墨铸牢中华民族共同体意识。

从今天起，“天津诗人读诗会”的诗意版图上，有了一座雪山，海河流水与雅鲁藏布江的诗脉自此紧紧相连。

愿高原暖阳长久照耀纯粹诗心，愿津藏文缘如江河奔涌不息，跨越山海、岁岁绵延；愿我们持续深耕新大众诗歌创作，持续搭建南北、汉藏文学互通平台，让两地文脉在交流互鉴中生生不息、长青永续！

   谢谢大家。